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内劲凌空推拿浅谈

  自从在前不久“五一雁荡山集训”中教习过内劲凌空推拿之后,有修习者在家中或朋友身上试推拿了几次,发现效果甚佳,同时也出现了一些状态和疑惑,如推拿后自己有昏沉疲累感、被推拿者有些体感颇多有些没有、周围有人不信斥为故弄玄虚等,针对这些问题现略作说明如下。
  首先要说明的是,我们以无心为宗。如果无心则无病,因此所谓的内劲凌空推拿并不是给对方治病。我们推出内劲凌空推拿的目的,只是给出了一个在推广正元内劲文化过程中与普通大众沟通的桥梁。因为和普通人谈无心,你会发现尽管你讲得眉飞色舞,但对方听得是如坠雾里,或根本不感兴趣,则你之所谈就变成了纯粹的空谈。所以为了达成更好的沟通效果,我们就从普通大众感兴趣的调理身体入手。你身上有什么问题我给你凌空推拿一把。在对方有所体感身受后我就从疏通经络、活气血等中医的角度入手,好作更进一步的沟通。因此这其实是一个“口中有病、心中无病”的过程。因为如果站在众生法相之上看,万物不二,本来无一物,则也即无病。但因为对方总有一个我的认知在,则只好退而求次之,我者手执戈,必有对立面,则有正必有邪,是有邪气入侵、正气内存等说,也就有了病的概念。正是在这些概念基础上我们说内劲凌空推拿可直接补充元气、疏通经络,然后对方也发现自己体内、体外有热、麻、胀、流动等感觉,自己的不适处也有了很好的改善,于是也就相信了你之所言为不虚。然后你再更进一步,从正邪不二的角度出发,让对方通过对病的认知,破除正邪、我相的概念,由有病而及无病,明无我之本义,方有度人一说。
  但同时这里面也存在一个陷阱。虽然我们说“口中有病、心中无病”,但很多人潜意识中受既往知识、思维的影响,心底里还是有一个病的概念的存在。因此你既然认为有一个病存在,必有病气一说,则你之内劲凌空推拿是在和对方的病气直接打交道、发生作用。同时在我们的心法结构中又约定在这一层次对方之所谓病气你不能放到其它地方,必须在自己身上运化掉,才不失为积累功德。因此既然是病气入体,则必有一个相互交参的过程,你之疲累昏沉也即为正常。当此之时只须端正身心,加强训练,则你会发现疲累昏沉感会很快过去,你之状态又会有所不同。
对于病气一说,记得前几天在群里有人转发过一篇朋友圈的文章。作者是一位中医师,对病气已经有了一种真切的体认,可以说对中医已经有了相当的造诣。因为你发现,市面上的中医师,能体证到这一层次的已是凤毛鳞角。但尽管如此,文章中该中医师还是停留在排病气、正邪的认知层面。在这里我们并不是品论高下,只是想说明从“有我相”到“无我相”的认知跨越,是多么的不易。因此我们推出内劲凌空推拿,也是希望你能在这一过程中通过不同的机缘认知到无我之真切含义。
  这里面也立即引申出一个有关真假的悖论问题。就是在作用者看来,既然是无心,则所谓的内劲凌空推拿只不过是做做样子糊弄对方一把,让对方相信你,而真正起作用的是无心法门。但作为被作用者,在内劲凌空推拿的过程中很多也确实真切感受到了内劲的推拉作用,身上麻热胀流汗蚁爬等感觉,于是就认为起作用的是内劲这个有的存在,而可能对无的认知愈加疏远。殊不知这所有的感觉,只是内劲凌空推拿者手上所炼出的太极球在被作用者身上发生的元气、能量的透射作用而已,其效果不及无心作用的亿万分之一。因此对于被作用者来说,身上不适的旧问题虽然得到了协调,新的疑惑又同时出现。这也即是学无止境,在学问面前没有终极解决之说。所以我们也才说在修习这条路上要不止于磨砺,只管往前走即是。
  通俗的看法,对元气、能量的作用,人的体质有敏感与不敏感之说。因此如果以无心为宗,则无论对方感知与否,我确信只要你去做了,则性在作用,一定会有作用效果在。同时,内劲凌空推拿不论是循经还是作用于某一部位,都是体内体外周天的齐动与整体性协调。因此我们在推拿十几分钟后,让对方再端坐或平躺几十分钟,对方体内、体外气机的运行会更趋于充盈、平和,则调整效果会更佳。
  在内劲凌空推拿的过程中度人度己,达知行合一、真的明白,是我们推出内劲凌空推拿的初衷。愿天下康泰,平安吉祥!

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